金光 教。 博客來

Yahoo is now a part of Verizon Media

金光 教

迄今已有一個半世紀的歷史了。 黑住教 是以它的創教者黑住宗忠的姓氏得名。 當黑住三十五歲時,患了嚴重的肺病,自覺死期將近,死後即成為神,並且立志要救世人的病苦。 於是在當年冬至的早晨,向正在由東方升起的太陽禮拜,虔誠之心使他體認到自己的生命,原和太陽及天照大神(日本的開國神)為一體的神祕經驗,由於宗教經驗的啟示,自覺已負有「天命直授」的靈力,不久便克服了他的病患,同時也開始了傳教的工作。 由於黑住宗忠原係一位鄉村的神官,所以他的信仰基礎便是他的神宮內所祀的天照大神、春日大神、八幡大神,最高者為天照大神,故其宣說天照大神的神德,基此神而為人類治病、開運的祈禱和咒術。 這也就是黑住教之教義的表現成為現世利益的方法。 他以為天照大神(即是太陽神)即是創造宇宙和生育萬物的神,人類便是此一大神的一部分。 所以,凡人均應委賴於此神,禮拜旭日而吸取其陽氣,以此陽氣入腹之力達成人神合為一體,以健康自己的身心,繁榮各人的家業。 因在整個天照大神之神德的範圍之內,乃應遵守誠、無私、勤勉、感謝,並尊重既成的秩序。 其實這些均係日本封建制度下的德目而已,故其對於當時封建的藩士以及既成的舊宗教間的衝突,未見尖銳化,倒是醫師、祈禱師及法華信仰(日蓮宗)的僧侶等,對黑住教的治病活動予以指控和非難。 這是在日本封建制度下成立的最後一個較大的教團,原則是「尊王」思想的產物,幕府末期,民間厭惡藩政,而起王政復古的運動。 黑住教以天照大神為唯一神,結果有明治天皇的廢除幕府,因此,黑住創教不過是順應時流的一股神祕之風而已。 正由於此,在明治初年,對於日本的「神道國教化」、「神道國民教化」之政策,黑住教的貢獻很大,所以它也是神道教派之中,從政府獲許獨立得最早的一個。 它是封建制度的附產品,致到第二次大戰,日本投降以來,黑住教已不受新的潮流所重視,不得不設法改變方向了。 但我相信,終將逃不出被自然汰除的命運。 金光教 金光教與天理教、黑住教同屬於神道信仰者,尤其與黑住教的相似處最顯著者,乃為對於天皇制度的重建,所謂尊王攘夷的民眾教化方面,均有不少的汗馬之功。 雖然,黑住教成立於西元一八一四年,天理教成立於西元一八三四年,金光教成立於西元一八五九年,然而,到了明治五年(西元一八七二年),「黑住講社講義條目」始獲政府的公認,明治三三年金光教才被政府公認為獨立的宗教。 所以金光教也僅是皇政復古的民間產物。 金光教的教祖,是自耕農出身的川手文治郎,當他四十二歲時,因患嚴重的扁桃腺炎,祈求金神治療,金神乃係陰陽道系的神,做著週期性的遊行人間,如果不知其遊行的方位而觸犯了它,它便成為你的惡神,否則便是保護人類的善神和大神。 川手本來對於佛神均有深度的信心,但對此金神之可善可惡感到懷疑而苦惱。 結果,通過神媒,解說了金神即是大地的祖神,是愛之神,是生之神,名為金光大神,信徒們對之稱為「金子大明神」,它生育大地,人類也皆是它的化育所成之「氏子」,相當基督之稱人類為神的子民。 川手氏由於祈求金神,而理解了金神,並且將此信仰傳給了許多的人,所以得神之許可,也有了神的名號。 他的信徒以中下層的農民為主,以治病、消災、農事問題之商量及個人困惱問題之開導,為其信仰的中心工作。 故其目前的信眾,也不過十多萬人而已。

次の

金光教のある教会と金銭的なトラブルになり本部に苦情と対応をメールしまし...

金光 教

概要 [ ] 安政6年()、大谷村(現:岡山県浅口市大谷)にて赤沢文治(川手文治郎)、後の(こんこうだいじん)が開いたである。 同じ江戸時代末期に開かれた、と共にの一つに数えられる。 現在の本拠地は金光町大谷である(旧町名由来のという地名は金光教の本部があることから付けられた)。 祭神は(てんちかねのかみ)と生神(いきがみこんこうだいじん)である。 教主は(こんこうへいき、五代金光様)、は(にしかわよしのり) である。 日本を中心に約1500の教会・布教所、41万人の信者を有する。 教え [ ] 従来の思想ではの吉凶を重視し、厳密な日柄方位の遵守を求めたが、金光教祖は自身の体験から、そういう凶事は人間の勝手気ままから生じる神への無礼が原因であり、神への願いにかなう生き方や行動を行いさえすれば、すべてが神に守られた中での生活が行えると説いた。 そして、神と人とは「(標準語:へいさほらさ)」の関係であるとした(人が助かるには神に願い、神の助けが必要だが、神もまた人が助かって欲しいという願いを持ち、人を助けることで神としての働きが出来るので助かっているという関係)。 また、人はみな神のいとしご(氏子)であり、それぞれの宗教の開祖も、神のいとしごであるという教えから、他の全ての宗教を否定しないという思想を持つ。 文化人の信者も多いが、こうした性格から布教活動的な言論は少なく、比較的最近の関連著作である『』などもかなりニュートラル、分析的な内容となっている。 なお信者が日々唱える言葉は「生神金光大神(いきがみこんこうだいじん)天地金乃神(てんちかねのかみ)一心に願(ねがえ)おかげは和賀心(わがこころ)にあり、今月今日でたのめい」である。 特徴 [ ] 信者は、本部および各教会の広前に設けられたの場において、生神金光大神の代理(てがわり)となるを通じて、各人それぞれの願い・詫び・断り・お礼を天地金乃神に伝えることにより、その願い・祈りを神に届け、また神からの助かりを受ける。 これを「」といい、金光教の特徴とされる。 (本部広前の結界の場で金光教主は、年間を通して、一日の大半を取次業に専念している。 ) 一般的な宗教が戒律など、「かくあるべき」というものが存在があるが、金光教にはそのようなものは無く、あくまでも「基本」を守っていれば、それ以上の規範の逸脱には目をつぶる多様性、寛容性を持つ特徴がある。 本部施設 [ ]• 金光教本部修徳殿講堂 金光教の歴史(主として日本国内) [ ] 西暦年(和暦) 月日 事項 (文化11年) 8月16日 太陽暦9月29日 教祖生誕、幼名香取源七。 (文政8年) 11月26日 川手家の養子へ、文治郎と改名。 (文政13年) 7月15日より らと。 (天保7年) 12月13日 文治、古川八百蔵娘と結婚。 (弘化3年) 2月22日から3月26日 文治、巡拝。 (安政2年) 4月29日 25日頃より、教祖大患。 古川治郎祈祷時に神降臨、金神への無礼の指摘と病気平癒の神示。 (安政4年) 10月13日 教祖実弟金神降臨し文治神命にそって普請の手伝いを行う。 (安政4年) 11月9日 香取繁右衛門、金神の奉祭者となり文治は参拝する。 (安政5年) 7月13日 文治、にて祖先の霊神の降臨と金神より種々の神示をうける。 (安政6年) 10月21日 太陽暦11月15日 農作業後、教祖にが下る、金光教立教の日とされる。 (元治1年) 4月9日 より、神拝式許状ならびに金神の宮建築許可を得る。 (元治1年) 9月21・22日 初めての神祭りを仕える。 (年に一度奉行する金神への感謝の祭、以降毎年) (慶応2年) 10月2日 神祇伯より、神拝の節・冠・布斎服・差貫着用の許可、ならびに『金光河内』と名乗ることを許される。 (慶応3年) 2月22日 金神社神主の補任状を得る。 (明治2年) 7月 施行により、大谷村の神社(が管轄していた社祠)の神事を執り行うことになる。 (明治2年) 9月9日・10日 金光大神祭りを仕える。 身内親類を集めての先祖祭りを仕える。 (以降毎年) (明治3年) 9月1日 庁より出社神号さしとめの指令出る。 (明治4年) 4月 『御道案内』を著す。 (明治4年) 10月15日 浅尾藩庁より 神職廃止命令。 (明治5年) 11月26日 庁より 神勤廃止命令。 (明治6年) 2月13日 神前の撤去。 (明治6年) 4月11日 『』定まる。 (明治9年) 10月19日 「敬神教育之儀」願書を令に提出26日に認可、官憲の弾圧がおさまる。 (明治12年) 7月28日 「教導職試補」となり、国家資格を得る。 (明治14年) 1月30日 (旧暦の正月) 神命により「八つ波に金の文字」の紋章を定める。 (明治15年) 8月 教団組織を志し、備後宮司の助言により、金光教祖の元で、金光萩雄と共に、信条(神戒神訓の元)の記録を始める。 (翌年9月8日終える) (明治16年) 6月10日 ・、佐藤範雄を訪ね、道の将来に渡り協議。 (この三人を金光教では後にと呼ぶ。 ) (明治16年) 10月10日 教祖死去(諡名は金光大神人力威命)。 (明治16年) 11月28日 教祖五十日祭、遺業継承の旨。 金光萩雄と三直信の4人が教団創設について打ち合せ。 この日からが神前奉仕。 (明治18年) 3月15日 備中事務分局長・に「教会講社開設進達御願」を添えて「金光教会講社結収之件御願」の願書提出。 (明治18年) 6月2日 神道管長による認可。 (明治18年) 6月10日 「金光教会所設置願」を岡山県令代理に提出。 (明治18年) 6月13日 神道備中事務分局附属金光教会として教団創設。 (明治21年) 3月1日 神道金光教会規約改正 神名「」が公認される。 (明治21年) 5月21日 東京四ッ谷にて取次開始(正式な東京布教の開まり)。 (明治22年) 7月4日 金光萩雄・佐藤範雄「」に入社。 金光教での赤十字運動の開始。 (明治23年) 10月 教祖大祭に初めて「」が祭典音楽として採用され演奏される。 (明治24年) 7月 - 間開通、祭典時の開設。 (明治25年) 7月10日 金光萩雄、金光大陣と戸籍名を変更。 (明治26年) 12月20日 金光宅吉死去(二代金光様、金光四神貫行君)。 (明治26年) 12月29日 14歳で神前奉仕を継承。 (明治27年) 11月29日 神道金光教会学問所開設 (との創立記念日)。 (明治30年) 4月1日 神道金光教会学問所を神道金光教会中学部と改称。 (明治31年) 4月10日 神道金光教会が神道本局一等直轄教会となる。 (明治31年) 4月15日 神道金光教会中学部は、金光中学として内務大臣の認可を得て、公認学校となる。 (明治32年) 4月 畑徳三郎主唱により令徳会(婦人会)を結成。 7月、らを中心に日本初の婦人雑誌『』創刊。 (明治33年) 6月16日 金光教団として神道本局から別派独立。 (明治34年) 8月4日 営業開始。 (明治34年) 10月 台湾布教。 (明治35年) 秋 教会所設立認可。 (明治39年) 2月25日 金光教教師養成の専門機関として、金光中学の組織改編により設置。 (明治39年) 5月 、ら金光中学卒業の学生、東京にて「」を組織する。 (明治39年) 12月17日 信奉者の信念修養の場としてを設置。 (明治40年) 7月1日 設立(2008年8月8日解散)。 (明治40年) 9月30日 布教開始。 (明治43年) 6月から7月 金光教監佐藤範雄、満州・朝鮮布教視察。 (大正1年) 4月10日 管長世襲制および設立(2008年8月8日解散)。 (大正2年) 10月4日 『金光教祖理解』を刊行(教祖三十年祭)。 (大正4年) 4月 創始の「」が大祭の祭典楽として採用される。 (大正8年) 2月 北米布教開始。 (大正8年) 12月17日 金光大陣死去(第一世管長、諡名は金光山神大道立別命)。 (大正9年) 3月19日 管長を襲職(第二世管長)。 (大正10年) 2月22日 新築落成祝祭。 (大正14年) 4月14日 大教会所ならびに付属舎、炎上。 (昭和3年) 10月10日 『』(教祖四十五年祭)。 - (昭和9年 - 10年) 教団自覚運動(国が定めた管長の命より結界奉仕者のの御取次を信仰の中心ととらえる運動)「昭和九年十年事件」。 (昭和16年) 4月16日 宗教団体法に基づく金光教団となる。 管長は世襲制から選挙制へ。 (昭和16年) 8月1日 管長選挙により管長就任。 (昭和21年) 4月1日 宗教法人令施行にともなう組織変更『』を奉斎の神儀と定める。 (昭和22年) 5月5日 公共事業としての「」を開設。 (昭和24年) 4月1日 信仰活動として「御取次成就信心生活運動(おんとりつぎじょうじゅしんじんせいかつうんどう)」が始められる。 (昭和28年) 10月1日 教祖伝記『金光大神』刊行(教祖七十年祭)。 (昭和28年) 10月8日 金光教のラジオ放送開始。 (昭和29年) 4月1日 金光教規改正。 『天地書附』を『金光教教典』に掲載。 (昭和29年) 11月1日 金光教学研究所設置。 (昭和34年) 8月5日 本部広前祭場竣工報告祭(金光攝胤の誕生日と少年少女全国大会に併せて)。 (昭和34年) 10月 立教百年教祖大祭が4回に分けて行われる。 (昭和34年) 11月 立教百年祭が4回に分けて行われる。 (昭和35年) 8月 ・との交流で留学生(後の国際センター所長)派遣。 (昭和38年) 4月13日 教主金光攝胤死去 (三代金光様)。 (昭和38年) 7月9日 教主就任。 (昭和39年) 3月11日 南米ビリグイでの布教開始。 (昭和44年) 10月1日 『金光大神覚(こんこうだいじんおぼえ)』刊行 金光教祖の書いた自伝の公表。 (昭和47年) 4月1日 『概説金光教』刊行 金光教の教義の概説書。 (昭和48年) 7月20日 本部広前会堂竣工 天地書附を正面奉掲する形式になる。 (昭和51年) 7月24日 ラジオ放送番組の安定制作のため、大阪に金光教電波布教センターを設置(現・金光教放送センター)。 (昭和56年) 1月1日 金光教東京布教センターを設置。 (昭和58年) 1月1日 金光教独自の新儀式,拝詞,服制の施行。 (昭和58年) 10月 9月29日から5回に分けて金光教祖百年祭が行われる。 (昭和58年) 10月10日 『金光教教典』刊行 教祖の信仰日記や多くの弟子達が書き残した教祖の教えが公刊された。 (平成元年) 6月10日 信仰活動として「よい話をしていく運動」が始められる。 (平成3年) 1月10日 教主金光鑑太郎死去(四代金光様)。 (平成3年) 3月27日 教主就任。 (平成5年) 7月1日 東京に金光教国際センター設置。 (平成12年) 2月1日 金光教活動センター設置。 (平成12年) 6月10日 教団独立百年記念祭が、翌11日と2回に分けて行われる。 (平成13年) 1月1日 『金光教宣言』発表。 (平成13年) 6月10日 信仰活動として「あいよかけよの生活運動」がはじまる。 (平成15年) 9月28日 教祖伝『金光大神』刊行 昭和28年版が全面的に書き換えられた。 (平成20年) 8月8日 旧三財団法人(宿泊施設、出版、学生寮を管理)を解散し、宗教法人『金光教』へ事業を集約。 (平成20年) 12月1日 新公益法人制度よる一般財団法人『金光財団』設立し、旧三財団法人の行ってきた収益事業を移管。 (平成24年) 1月1日 信仰活動として「」がはじまる。 教育 [ ]• 著名人の信徒 [ ]• (政治評論家)• 歌舞伎役者• 株式会社ダスキン創業者• 脚注 [ ]• 山陽新聞社 2016年7月1日. 2016年7月30日閲覧。 文化庁『宗教年鑑 令和元年版』 P61• (国立国会図書館デジタルコレクション) 参考文献 [ ] 金光教と関係ないもの [ ]• 『新宗教事典』ほか 編、弘文堂、1990年3月。 金光教または信徒によるもの [ ]• 『』講談社、2005年4月15日。 『金光教教典』編、金光教本部、1928年10月10日。 『金光教教典』編、金光教本部、1929年。 『金光教教典』金光教本部教庁、1941年、改訂版。 - 大和綴活版。 『金光教教典 附・金光教教規前文』金光教本部教庁編、金光図書館、1969年3月。 - 点訳:上坂文雄。 『金光教教典』金光教本部教庁編、金光教本部教庁、1983年10月。 - 付録(51頁)。 『金光教年表』金光教本部教庁、1960年。 『金光教年表 昭和61年』金光教本部教庁、1986年4月。 『金光教教典 用語索引』金光教本部教庁編、金光教本部教庁、1987年10月。 - 付録(2枚):検索ガイド。 『金光教教典 お知らせ事覚帳注釈』金光教本部教庁編、金光教本部教庁、1989年10月。 『天地は語る 金光教教典抄』金光教本部教庁編、金光教本部教庁、1989年6月。 - 付録(1枚):『金光教教典』対照表。 『金光教教典 人物誌』金光教本部教庁編、金光教本部教庁、1994年12月。 『金光教教典 用語辞典』金光教本部教庁編、金光教本部教庁、2001年。 『金光大神』金光教本部教庁編、金光教本部教庁、2003年。 『教団史基本資料集成』上巻・下巻、 編、金光教教学研究所、2001年12月。 - 紀要『金光教学』別冊。 佐藤範雄 編・著『信仰回顧六十五年』上・下、「信仰回顧六十五年」刊行会、1970-1971。 吉川信雄 編・著『』金光教福岡高宮教会、2008年。 関連項目 [ ]• -祭礼の際金光駅発着の列車(通称「金光臨」)が運転される。 外部リンク [ ] ウィキメディア・コモンズには、 に関連するカテゴリがあります。 金光教本部の公式ページ• 金光教の祭典音楽• 金光教関連へのリンクが豊富• 金光教系WEBサーバーサービス、教会検索あり• (1814年)• (1840年)• (1857年)• (1859年)• (1869年)• (1872年)• (1873年)• (1880年)• (1882年)• (1882年)• (1892年)• (1900年)• (1905年)• (1908年)• (1916年)• (1927年)• (1930年)• (1930年)• (1932年)• (1935年)• (1941年)• (1945年)• (1946年)• (1947年)• (1948年)• (1948年)• (1949年)• (1952年)• (1952年)• (1954年)• (1955年)• (1957年)• (1958年)• (1970年)• (1970年)• (1972年)• (1984年)• (1985年)• (1999年) 天理系.

次の

金光教のある教会と金銭的なトラブルになり本部に苦情と対応をメールしまし...

金光 教

金光霹靂菩薩藏 烽火連天的西北武林…稱霸一方的靜海孤王無敵君為了調查一年前血雨淋淋事件中、史豔文的生死下落而背上殺母罰父的罪名,引起武林公憤。 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。 客製化之商品。 報紙、期刊或雜誌。 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。 下載版軟體、資訊及電子書。 涉及個人衛生,並經消費者拆封之商品,如:內衣褲、刮鬍刀…等。 藝文展覽票券、藝文表演票券。 非屬上列品項之商品均享有到貨十天的猶豫期﹝含例假日﹞。 退回之商品必須於猶豫期內寄回。 辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝 請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒。 退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 訂購本商品前請務必詳閱商品。

次の